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Lettere a Lucilio. Testo latino fronte - 9788811370123
di Seneca Lucio Anneo Barone C. (cur.) edito da Garzanti, 2003
- Prezzo di Copertina: € 18.00
- € 17.10
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Lettere a Lucilio. Testo latino fronte
- Autori : Seneca Lucio Anneo Barone C. (cur.)
- Editore: Garzanti
- Collana: I grandi libri , Nr. 387-388
- Edizione: 15°
- Data di Pubblicazione: 2003
- Genere: letteratura greca e latina: testi
- Pagine: L-1056
- Curatore: Barone C.
- Dimensioni mm: 183 x 113 x 75
- ISBN-10: 8811370124
- ISBN-13: 9788811370123
Lettere a Lucilio. Testo latino fronte: Le centoventiquattro lettere a Lucilio furono composte da Seneca dopo il ritiro dalla vita pubblica, probabilmente tra il 62 e il 65 d.C. Non si propongono come un'opera sistematica, ma come un insieme di spunti e riflessioni su temi diversi, cui l'autore si accosta spesso partendo da riflessioni su squarci di vita vissuta. In queste pagine il grande filosofo scopre la propria dimensione intima e interiore, dominata dall'incertezza, in cui la serenità è l'approdo temporaneo di una mente inquieta che avvolta nel mistero delle cose cerca nella fermezza dello spirito un sostegno alla propria esistenza. Il tono resta sempre confidenziale e discorsivo, fruibile come una conversazione amichevole, perché come ebbe a dire lo stesso Seneca «la filosofia è un buon consiglio; e nessun consiglio si dà ad alta voce». Introduzione, traduzione e note di Caterina Barone. Saggio critico di Luciano Canfora.
The one hundred and twenty-four letters to Lucilius were composed by Seneca after his retirement from public life, probably between 62 and 65 AD. They are not proposed as a systematic work, but as a set of ideas and reflections on different themes, which the author often approaches starting from reflections on glimpses of life lived. In these pages the great philosopher discovers his own intimate and inner dimension, dominated by uncertainty, in which serenity is the temporary landing of a restless mind that, shrouded in the mystery of things, seeks in the firmness of the spirit a support for its existence. The tone always remains confidential and discursive, usable as a friendly conversation, because as Seneca himself said "philosophy is good advice; and no advice is given aloud." Introduction, translation and notes by Caterina Barone. Critical essay by Luciano Canfora.
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